http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 @chs Wed, 28 Dec 2011 02:05:06 +0900 ja http://www1.atchs.jp/tokyoblog/ http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Wed, 28 Dec 2011 02:05:06 +0900 龍　田　神　社　吉田東伍著　『大日本地名辞書』　より 今三郷村立野に在り、中世二十二社の第十四に列し、風神を祭る。延喜式龍田坐天御柱国 御柱神社所祭級長戸邊命級長津彦命ニ座と者是也。 古事記傅に、風は天と地の間を支へ持てば御柱と称へたりと。書紀纂疏は風神即龍田姫龍 田彦なりと日へり、按ふに級長は古事記志奈に作り、龍田の別名歟、名義詳ならず。今官幣 大社に列す。 神祇志料云、級長津彦日本書紀に見ゆ、旧事紀には級長戸邊ありて二神と為せり。此二神 即風神にして、上古伊弉諾尊大八州國を生給て、我生りし國唯朝霧のみ薫る哉と詔て、乃吹 撥はせる御気息に生坐る神也。 http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Wed, 28 Dec 2011 02:03:49 +0900 長彦神社由緒 御祭神 志那津彦神、志那津媛神 　別に息長津彦命、息長津媛命とも申しあげ、風の神としての御功徳は全国に遍く　五穀豊穣、風禍防災、安全守護の神として崇敬されています。 御由来 　当社は、今を去る千三百年のむかし、天武天皇白鳳四年（六七五年）四月に当郡の人佐伯連廣足によって、大和国平群郡立野に祀られた龍田の風神を、神託によって当地「たつの」の宮山に斎き祀られたと伝えられています。 http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Fri, 11 Apr 2008 06:04:24 +0900 天日鷲命を伊勢国造とした。伊賀伊勢国造の先祖で有る。天道根命を紀伊国造とした。紀河瀬直の先祖である。 古語拾遺にある伝承によると、神武天皇の命によって、天太玉命の子孫である天富命は天日鷲命の子孫の忌部氏を率いて、阿波国に至り、殻木や麻を植え、それを大嘗祭の時に献上することになったという。またこの天富命と阿波の忌部が東土に渡って、現在の千葉県、つまり安房（あわ）郡（安房国）に至り、そこにやはり麻を植え、そのためにこの地を上総（かみつふさ）・下総（しもつふさ）というようになったという。 http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Fri, 11 Apr 2008 06:01:34 +0900 天日鷲神阿波忌部氏の系図によると、天日鷲命は太玉命の義理の兄弟で、天富命と由布津主命の娘は夫婦である http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Fri, 11 Apr 2008 05:54:53 +0900 広瀬神社の主神は、若宇加能売命（わかうかのめのみこと）です。若宇迦能売神とも書くし、宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）とも、倉稲魂命（うがのみたまのみこと）とも同じだそうです http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Fri, 11 Apr 2008 05:54:15 +0900 広瀬 広瀬大明神と称するのは、大物忌神と同神の広瀬坐和加宇加之売神社の分霊を、勧請して祀ったことに因る 讃岐神社 （案内） 当社の祭神は「三代実録」元慶７年の条に、正六位上、散吉大建命神、散吉伊能城神と見えるが、当社伝では大国魂神、倉稲魂神、大物主神を奉祀するという。 http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Fri, 11 Apr 2008 05:52:11 +0900 鳥海山大物忌神社 （ちょうかいざんおおものいみじんじゃ） 山形県飽海 祭神は大物忌神で、社伝には欽明天皇25年（約1400年前）鳥海山上に鎮座した神で倉稲魂命（伊勢外宮の豊受大神と同神）とあり、また倉稲魂命・豊受大神・大忌神・広瀬神の合神ともいわれている。 http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Wed, 09 Apr 2008 07:49:06 +0900 物忌の季節：源氏物語 男たちは宮中に宿直して女 の許へ帰ることもできず、女の品さだめに話の花が咲きます。 http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Wed, 09 Apr 2008 07:44:24 +0900 天武朝(672〜686)には吉凶をうらなう専門職が中務(なかつかさ)省の陰陽寮として創設された。職務は卜筮(ぼくぜい)・天文・暦・時刻のことをつかさどり、陰陽寮には長官の頭(かみ)の下に陰陽師や陰陽博士、暦博士・天文博士、陰陽生・暦生・天文生などがおかれた。882年(元慶6)には陸奥(むつ)鎮守府に陰陽師がおかれるなど、平安時代以降、地方にも配置されている。 http://www1.atchs.jp/test/read.cgi/tokyoblog/94/l10 Wed, 09 Apr 2008 07:42:02 +0900 天武天皇が、唐風の律令制に合うようアレンジしたのが、代表的な「大嘗祭」 「大嘗祭」の準備については、ことあるごとに、まず「亀卜」がおこなわれ、「神意」をうかがいながらすすめられる 平安時代には、「大嘗祭」準備執行の開始から、全国の国司・郡司を通じて、数カ月前から各国民にも、精進潔斎するよう勅令がだされていた。 本番１１月 天皇、宮中関係者、「大嘗祭」の神官などが、「物忌み」を行う。